Prăznuirea sa principală este la s.n. 18 iulie/ s.v. 31 iulie-Ocrotitor celor ce ii poarta numele/prenumele si celor nascuti de ziua lui!

 Cele sapte Sinoade Ecumenice acoperă perioada dintre anii 325 si 757 d.Hr., iar deciziile lor reprezintă temelia învătăturii crestine acceptate de ramurile răsăriteană si apuseană a Bisericii. Deciziile acestor Sinoade au fost luate sub călăuzirea Duhului Sfânt, asa cum le-a promis Iisus Hristos apostolilor Lui.

La aceste Sinoade Ecumenice au fost întocmite multe Canoane sau norme care guvernează administrarea Bisericii.

Biserica nu se abate niciodată de la vechile definiții dogmatice, a elaborat canoane bisericești și nu le înlocuiește cu altele noi.
Toate Sinoadele s-au ținut în primul mileniu. Primele două Sinoade Ecumenice au fost consacrate problemelor triadologice, doctrina Sfintei Treimi: Tatăl și Fiul, iar Duhul Sfânt a fost lămurită și formulată.

Chiar și apostolii au interzis cea mai mică abatere de la puritatea dogmei ortodoxe. În Epistola către Galateni, Apostolul Pavel spune că „chiar dacă va veni un înger din cer, care va propovadui ceea ce nu ați fost învățați, să fie anatema”.

Din care putem concluziona că dogmele sunt foarte importante în lucrarea mântuirii. Acum există, din păcate, un punct de vedere adogmatic că cel mai important lucru din viața unui creștin, a unei persoane religioase este moralitatea.

Iar dogmele rămân ceva secundar în raport cu moralitatea. Această tendință este de a fuziona diferite religii și teorii, în care principalul lucru este moralitatea, moralitatea și nu dogmele. Acesta este departe de a fi cazul: fără dogma corectă, fără adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu, pe care Dumnezeu Însuși ne-a revelat-o despre Sine în paginile Sfintei Scripturi, este imposibil să se realizeze idealul moral pe care apărătorii ideii morale. 

Sinodul I Ecumenic. La lucrarea Sinodului au participat 318 episcopi, printre care s-au numărat: Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Sf. Iacob Episcopul de Nisibis, Spiridon de Trimifuntsky, Sfântul Atanasie cel Mare, care la vremea aceea era încă în grad de diacon și alții.
Sinodul a condamnat și a respins erezia lui Arie și a afirmat adevărul - dogma: Fiul lui Dumnezeu este Dumnezeu adevărat, născut din Dumnezeu Tatăl înainte de toate veacurile și este la fel de veșnic ca și Dumnezeu Tatăl; El este născut, nu creat și este consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl.

Pentru ca toți creștinii ortodocși să cunoască exact adevărata învățătură a credinței, aceasta a fost afirmată clar și pe scurt în primele șapte versuri ale Crezului.

La același Sinod s-a hotărât sărbătorirea Paștelui în prima duminică după prima lună plină de primăvară, s-a hotărât și căsătoria preoților și s-au stabilit multe alte reguli.

Al Doilea Sinod Ecumenic a fost convocat în anul 381 la Constantinopol, sub conducerea împăratului: Teodosie cel Mare. Acest Sinod a fost convocat împotriva învățăturilor false ale fostului episcop arian al Constantinopolului Macedonia, care a respins Divinitatea celei de-a treia Persoane a Sfintei Treimi, Duhul Sfânt; el a învățat că Duhul Sfânt nu este Dumnezeu și L-a numit o creatură sau o putere creată și, în același timp, slujind lui Dumnezeu Tatăl și lui Dumnezeu Fiul, ca îngerii si puterile ceresti.

La Sinod au participat 150 de episcopi, printre care s-au numărat: Grigore Teologul (era președintele Sinodului), Grigore de Nyssa, Meletie din Antiohia, Amfilohie din Iconium, Chiril din Ierusalim și alții.La Sinod, erezia din Macedonia a fost condamnata și respinsa.

Doctrina Duhului Sfânt a fost adăugată la Crezul de la Niceea. În Crez se spunea: Și în Duhul Sfânt. Punct. La Sinodul II Ecumenic s-a continuat această frază: Și în Duhul Sfânt al Domnului dătătorul de viață.

Astfel, s-a explicat că Domnul este Dumnezeu, și nu o creatură, adică nu are o natură creată. Mai departe, s-a clarificat: Chiar și din Tatăl pornind - adică motivul existenței Duhului Sfânt, izvorul Său - Dumnezeu Tatăl. Dumnezeu Tatăl este sursa naturii divine a Fiului și a Duhului Sfânt. Dar aceasta nu înseamnă că Fiul și Duhul sunt inferioare Tatălui. Persoanele Trinității sunt egale. Dumnezeu Tatăl este cauza, iar Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul sunt efectul. Dar o cauză perfectă poate produce numai efecte perfecte.

Și dacă Fiul și Duhul sunt desăvârșiți, atunci și ei sunt dumnezeiești. Și dacă ei ar fi imperfecți, atunci Tatăl ar fi imperfect. Dumnezeu Tatăl este izvorul naturii divine, iar Fiul, care este născut din Tatăl, și Duhul Sfânt, care este produs din Tatăl - Ele sunt co-esențiale, egale și echivalente în raport cu Tatăl. Astfel, în Crez, a apărut formularea că Duhul Sfânt purcede numai de la Tatăl și nu este creația Fiului, așa cum a învățat macedoneanul.

Care purcede de la Tatăl. Chiar și cu Tatăl și cu Fiul, s-au închinat și s-au slăvit cei ce a vorbit proorocii. Adică Duhul Sfânt are, împreună cu Tatăl și cu Fiul, slavă egală, cinste egală și demnitate egală și aceeași închinare cu ei.

Sinodul a introdus, de asemenea, încă patru articole în Crezul de la Niceea, care expune doctrina Bisericii, sacramentele, învierea morților și viața veacului viitor. Astfel, a fost alcătuit Crezul de la Nicețaregrad, care servește drept ghid pentru Biserică pentru toate timpurile.

Sinodul al treilea ecumenic a fost convocat în anul 431 la Efes, sub conducerea împăratului Teodosie al II-lea cel Tânăr. Sinodul a fost convocat împotriva învățăturii mincinoase a Arhiepiscopului de Constantinopol Nestorie, care a învățat cu împieție că Preacurata Fecioară Maria a născut un om simplu Hristos, cu care, mai târziu, Dumnezeu s-a unit moral, a locuit în El, ca într-un templu, drept. așa cum a locuit înainte în Moise și în alți profeți. De aceea, Nestorie l-a numit pe Însuși pe Domnul Iisus Hristos purtător de Dumnezeu, și nu Dumnezeu-om, și a numit-o pe Preasfânta Fecioară purtătoare de Hristos, și nu Născătoare de Dumnezeu. La Conciliu au participat 200 de episcopi.

Sinodul a condamnat și a respins erezia lui Nestorie și a hotărât să recunoască unirea în Iisus Hristos, din timpul întrupării, a două naturi: divină și umană; și hotărâtă: să mărturisească pe Iisus Hristos ca Dumnezeu desăvârșit și Om desăvârșit și pe Preacurata Fecioară Maria ca Născătoare de Dumnezeu. Consiliul a aprobat, de asemenea, Crezul Nicețaregrad și a interzis cu strictețe să facă orice modificări sau completări la acesta.

Sinodul al patrulea ecumenic a fost convocat în 451 la Calcedon, sub conducerea împăratului Marcian. La Conciliu au participat 650 de episcopi. Sinodul a fost convocat împotriva învățăturilor false ale arhimandritului unei mănăstiri din Constantinopol, Eutihie, care a negat natura umană în Domnul Iisus Hristos. Respingând erezia și apărând demnitatea divină a lui Iisus Hristos, el însuși a mers la extrem și a învățat că în Domnul Iisus Hristos natura umană a fost complet absorbită de Divin, de ce în El ar trebui recunoscută o singură natură divină. Această doctrină falsă se numește monofizitism, iar adepții ei sunt numiți monofiziți (un-naturaliști).Și după învățăturile sfinților părinți Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, „ceea ce nu se vede nu se vindecă”, adică dacă nu este plinătatea firii umane în Hristos, atunci cum vom fi vindecați?

Sinodul al V-lea Ecumenic a fost convocat în anul 553 la Constantinopol, sub renumitul împărat Iustinian I. Sinodul a fost convocat pentru disputele dintre adepții lui Nestorie și Eutihie.

La Conciliu au participat 165 de episcopi.

Sinodul al șaselea ecumenic a fost convocat în anul 680 la Constantinopol, sub împăratul Constantin Pogonates, și a fost format din 170 de episcopi. Sinodul a fost convocat împotriva învățăturilor false ale ereticilor monoteliți, care, deși au recunoscut în Iisus Hristos două naturi, divină și umană, dar o singură voință divină.

 Sinodul VII Ecumenic era deja consacrat problemei iconoclasmului. Sfinții Părinți ai Sinodului al șaptelea ecumenic sunt pomeniți separat pe 24 octombrie (ziua în care s-a încheiat Sinodul al șaptelea ecumenic).Dacă ziua de 24 octombrie are loc într-una dintre zilele săptămânii, atunci slujba către părinții Sinodului VII Ecumenic se sărbătorește în cea mai apropiată duminică.

Tropar:

Slăvit ești, Hristoase Dumnezeul nostru, ca luminile de pe pământul părinților noștri, care ne-ai întărit și ne-ai călăuzit pe toți pe calea adevăratei credințe, Mult-milostiv, slavă Ție!

Preacuviosi Sf.Parinti Sfinţiti ,voi ati ocrotit biserica ta pana in ziua de astazi, va rugam sa mijlociti  la tron lui Dumnezeu si pentru  noi! Sa ne ocroteasca Dumnezeu Tara noastra Romania de tot raul! Iar pentru noi si cei apropiati noua-sa ne daruiasca  iertare de pacate ,sanatate si mantuire. Multumim pentru toate darurile daruite noua!

Icoana- simbolizeaza inca din Evul Mediu victoria binelui asupra raului, devenind, din aceasta pricina, integrat in numeroase traditii si sarbatori crestine de pretutindeni!Aceasta icoana este BINECUVANTAREA FAMILIEI prin ocrotirea ei de boli si necazuri si de duhuri necurate, cu ajutorul prezentei Sf.Parinti Sfinţiti  , Cadoul ideal pentru aniversari de nume, nunti,casa noua - simbolizand Ocrotirea FAMILIEI .

Cu rugaciune la Sf.Parinti Sfinţiti   reprezentat in aceasta icoana  Acesta va face din casa ta o cetate impenetrabilă impotriva răului, în care va domni prosperitatea, bunătatea și înțelegerea reciprocă.

Marca: MG ARGENTI

Sf.Parinti Sfinţiti  au acatist.Recomandare-De Citit .Mari daruri daruesc sfintii cand li se citeste acatistu si sunt pomeniti.

Mari daruri daruesc sfintii cand li se citeste acatistu,viata si sunt pomeniti in rugaciune.

Recomandare-De Citit .Mari daruri daruesc sfintii cand li se citeste acatistu si sunt pomeniti.

Va fi apreciata de persoanele dragi - Litografie - partile laterale sunt atent lucrate de catre artistii nostri in foita din Argint 925 montata manual de catre artistii nostri pe suport lemn. Certificat de calitate ce reprezinta originalitatea produsului.Tara origine-italia.
Marca: MG ARGENTI

Fii unic! Acum poti sa creezi singur un cadou de lux - personalizat cu argint /nume/text pentru familia ta! Transforma-ti cadoul in unicat!

Pe produs La cerere se pot grava MONOGRAMA (Initalele persoanei dragi) sau Numele persoanei dragi!
ron- VEZI MODEL POZA

Gravarea nume/text pe o placuta din argint 925 dreptunghiulara)-dim 4 cm latime+ 35 ron 

Tara de origine Italia- cu respect pentru traditie si calitate

CARACTERISTICI PRODUS:Marimi disponibile 3 dimensiuni

Marime mare: 19x26 cm  Material Lamina Arg925+Golden Color Touch

                      19x26 cm Material Lamina Arg925

Marime medie -13 x18 cm

Marime mica - 8.5 x11.5 cm-datorita dimensiunii mici poate fi purtata oriunde,in geanta,la birou ,in masina,sau la copilasi mici in carucior.

Atentie pretul este pentru o singura bucata! Disponibilitate :In limita stocului disponibil!